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1 juillet 2017 6 01 /07 /juillet /2017 20:20

L'église de saint Laurent en Brionnais a été restaurée au XIXe siècle. Elle a conservé de l'époque romane (début XIIe siècle) le choeur , l'abside et le clocher.

 

La partie romane comporte un transept non saillant; l'abside principale en hémicycle, flanquée de deux absidioles en retrait, est précédée d'une travée de choeur. Dans cette partie romane, les arcades sont en plein cintre. Les chapiteaux et la base des colonnes sont abondamment sculptés de motifs végétaux, humains ou animaliers.

A l'extérieur, le clocher de plan carré, ressemble aux clochers voisins de Vareilles et de Varennes l'Arconce. Il comporte trois étages percés de doubles baies et sur chaque face, trois demi-colonnes engagées dans la maçonnerie.

A l'extrème sud de la Bourgogne, le Brionnais a été au Xie et XIIe siècles, un foyer exceptionnel d'épanouissement de l'art roman. Un trentaine d'église et chapelles, entièrement ou partiellement romanes témoignent de la science des bâtisseurs et du talent des sculpteurs, un savoir-faire maitrisé qui a trouvé sa plénitude sur le grand chantier de Cluny

(Source : Centre International d'études des Patrimoines Culturels en Charolais Brionnais.)
 

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23 mai 2017 2 23 /05 /mai /2017 08:16

Le monastère de Charlieu présente un ensemble de bâtiments intéressants relevant des périodes romanes, gothiques et Renaissance. L’emplacement de l’église montre les fondations superposées des trois églises des 9e, 10e et 11e siècles, dont on peut reconnaître quelques murs et bases de piliers. De l’église priorale, Charlieu III, il ne reste que le narthex roman à deux étages du 12e siècle, dont les portails sculptés sont justement célèbres, et les vestiges de la première travée de la nef. Au sud de l’église se trouvent le cloître gothique et la cour du prieuré, entourés des salles de l’abbaye et de l’Hôtel du Prieur.

Source - http://www.bourgogneromane.com/edifices/charlieu.htm

Le tympan de l'église paroissiale de Charlieu reprend le thème de l'Ascension que l'on retrouve dans l'ancien narthex du monastère, sculpté vers 1090 . C’est l’un des plus anciens tympans de la région au thème de l’Ascension du Christ, représentant le retour glorieux du Christ à la fin des temps.

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25 juin 2015 4 25 /06 /juin /2015 22:43
Châteauneuf en Brionnais

L'église de Châteauneuf sur sa colline

Châteauneuf en Brionnais
Châteauneuf en Brionnais
Châteauneuf en Brionnais
Châteauneuf en Brionnais
Châteauneuf en Brionnais
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Châteauneuf en Brionnais
Châteauneuf en Brionnais
Postes - Télégraphes - Téléphones -

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22 mars 2015 7 22 /03 /mars /2015 18:27
La damnation ou le péché de langue
La damnation ou le péché de langue

Dans ce village du Brionnais, une petite église romane du XIe - XIIe siècle

et des chapiteaux remarquables

Deux bourreaux, un diable et l'un de ses valets
qui saisit la langue de sa victime avec une paire de tenailles.
Le péché de langue regroupe : le mensonge, la tromperie, le parjure.
(selon Neil Stratford - cité par Mathias Hamman,)
Mais j'ajouterais la médisance et la calomnie 

 

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Les lutteurs

Les lutteurs

Deux lutteurs complètement nus se livrent à un corps à corps
Deux combattants, l'un a chuté et tombe sur la tête.
Son vainqueur l'assomme en lui brisant le crâne à coups de massue.
Le lutteurs symbolisent la violence qui régissait les rapports humains
au Moyen Age.
J'ajouterai que rien n'a changé, maintenant les violents décapitent.

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NB : reproduction de cartes postales vendues par l'association de sauvegarde

de l'église de Bois Sainte Marie pour l'ntretien et la restauration de l'écifice.

Vue de l'église de l'Annonciation de Marie à Bois Sainte-Marie (article du mois d'Août 2012 sur mon blog)

Vue de l'église de l'Annonciation de Marie à Bois Sainte-Marie (article du mois d'Août 2012 sur mon blog)

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26 juin 2014 4 26 /06 /juin /2014 21:29
Les écuries de Saint Hugues

à Cluny

Le seul bâtiment encore bien conservé de la grande époque de Cluny
est l’ancien hospitium ou les hôtelleries appelées les Ecuries de
Saint-Hugues. Remontant aux années 1080, le bâtiment fut construit
du côté ouest de l'abbaye par Hugues pour abriter les étables au
rez-de-chaussée et l’hôtellerie de l’abbaye à l’étage. Le pignon sud est
encore d’un bon style roman avec ses deux étages de baies et une
sculpture mutilée d'un lion. A l’intérieur, le rez-de-chaussée possède
des piliers ronds et un plafond en bois. A l’étage, la charpente remonte
à la fin du 11e siècle. Modifié au 19e siècle et restauré durant les
années 2010-2012, le bâtiment est actuellement occupé par un théâtre.

 

Les écuries de Saint Hugues

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25 juin 2014 3 25 /06 /juin /2014 21:55
Village médiéval de Blanot

Le village est situé dans un repli des Monts du Mâconnais,
au pied du Mt St Romain, au Nord-est du canton de Cluny.

L’église Saint Martin (monument classé) village 2  Elle fut édifiée au début du XIème siècle.  Elle fait suite à la première église donnée par les Sires de Brancion  en 927 à Cluny. En 1156, Blanot devenait une prévôté du domaine  abbatial de Cluny. La nef mesurait 25,15 mètres de long, elle fut réduite  de 6 mètres dans les années 1930.  Elle a retrouvé sa charpente apparente depuis la restauration de 1981.  Toutes les couvertures en laves ont été refaites à neuf entre 1999 et 2005.

L’église Saint Martin (monument classé) village 2 Elle fut édifiée au début du XIème siècle. Elle fait suite à la première église donnée par les Sires de Brancion en 927 à Cluny. En 1156, Blanot devenait une prévôté du domaine abbatial de Cluny. La nef mesurait 25,15 mètres de long, elle fut réduite de 6 mètres dans les années 1930. Elle a retrouvé sa charpente apparente depuis la restauration de 1981. Toutes les couvertures en laves ont été refaites à neuf entre 1999 et 2005.

En 927, Leotbald de Brancion fit don du village de Blanot à l’Abbaye de Cluny. Les bâtiments du “prieuré” datent du XIIe au XVIe siècle et furent le siège des gestionnaires laïques du domaine Clunisien (probablement “le Prévôt”)

En 927, Leotbald de Brancion fit don du village de Blanot à l’Abbaye de Cluny. Les bâtiments du “prieuré” datent du XIIe au XVIe siècle et furent le siège des gestionnaires laïques du domaine Clunisien (probablement “le Prévôt”)

Maisons en pierre, galeries mâconnaises, histoire, architecture,  nature, artisans et nos célèbres grottes constituent notre richesse.
Maisons en pierre, galeries mâconnaises, histoire, architecture,  nature, artisans et nos célèbres grottes constituent notre richesse.
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25 juin 2014 3 25 /06 /juin /2014 21:36
Donzy le Perthuis

Petit village de Bourgogne dans le Mâconnais

Donzy le Perthuis

L’église de Donzy-le-Pertuis, dont le haut clocher domine le paysage vallonné de la campagne autour de Cluny, est un bon exemple d’une église rurale de la première moitié du 11e siècle. C’est une église paroissiale qui dépendait de celle du bourg voisin de Blanot. Son clocher particulièrement élevé et son abside sont les parties les plus remarquables. Leurs murs, construits en petit appareil de calcaire, sont décorés d’arcatures lombardes sur modillons. Le clocher possède trois étages avec arcatures aveugles, baies simples et bandeaux saillants aux angles. L’abside, peu profonde et couverte en laves, présente une baie refaite et une statue de Saint-Jean-Baptiste du 16e siècle.

L'église Saint Julien sous divers angles.
L'église Saint Julien sous divers angles.
L'église Saint Julien sous divers angles.

L'église Saint Julien sous divers angles.

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Valdorix moine de l'an Mil

Roman historique et régional inspiré par les écrits de l'abbaye de Cluny et par 60 ans de vie parodienne de Louis Antoine l'auteur.
La vie de ce moine écrivain correspond à la naissance de la cité d'Orval que l'on connaît maintenant sous le nom de Paray-le-Monial en Sud-Bourgogne.

http://valdorix.over-blog.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Marguerites du Seigneur.

 

Marguerites-1.jpg
 
Un bouquet de Marguerites
pour le Seigneur
 
Les voies impénétrables du Seigneur,
certains diront le hasard, a voulu que
dans un laps de temps relativement
court : un siècle, 3 jeunes personnes
prénommées Marguerite soient
appelées à une vocation religieuse
et y répondent passionnément
par amour du Christ, chacune à sa
manière. La première  en date
(1620/1700) Marguerite Bourgeoys
religieuse au Canada
La deuxième (1647/1690)
Marguerite-Marie, en France
religieuse cloîtrée.
La troisième (1701/1771)
Marguerite d’Youville fondatrice des
Sœurs Grises au Québec.
Animées d’une même foi mais en
suivant des chemins bien différents,
ces trois religieuses ont laissé une
trace indélébile dans la longue marche
de la chrétienté et on rejoint la
multitude de Saintes et Saints
du Paradis.        

 

 

 

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